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    “土地是国有的，但种出来的粮食是自己的。当然了，粮食需要上缴一小部分给集体，及缴纳国家税金。”

    “一种是工分制度，还有一种是承包制度。你们选哪个？”

    这个时代有宗族的观念，好歹解释了半天，往这个概念上靠，才让这群平民百姓勉强接受。

    “哦，差不多是一个大宗族。”

    他们开始慢慢领会，集体以及个人的概念。

    方宇浩狂热地鼓动道：“集体是什么，集体是我们共同的家庭！若是有鳏寡孤独残疾者，无人供养，你们说怎么办？”

    “当然是讨饭。”

    “要么签订卖身契，有一口饭吃也是好的。”

    方宇浩撇了撇嘴：“我告诉你们，归集体供养！”

    “生有所养、老有所依、失有所济、伤有所保！就算没有儿子，却还有国家！”

    “不用讨饭了么？”

    “不用，这需要集体有富裕的粮食。”

    这群百姓似懂非懂，却一个个被说得口干舌燥，血液循环加快。

    封建时代的贫富差距是极大的，占农村人口不到百分之五的地主、富农，占有百分之五十的土地。而占农村人口百分之九十的贫农、雇农和中农，却只占有百分之二十至三十的土地。

    而愿意跟随陈剑云来这里的百姓，基本上都是贫民居多，他们手无分文，完全意义上的无产阶级。

    “开荒出来的农田，是国家，不是个人的！但农田可以归大家使用。”

    突然间有了自己的农田，简直喜出望外。即便这些农田，还只是荒田，却一个个大声欢呼了起来。

    “……只是能够使用，不能贩卖！不过，只要你活着，就能一直使用下去。”方宇浩解释道。

    “至于开荒……”

    “开荒出来的土地，也是国家的。但开拓荒田，可以减免税收！”

    一种莫名的狂热，突然出现在房间里。

    农田不能贩卖这一条例，被下意识地无视了，好端端的谁会去卖田啊？

    当然了，其中还有具体的细则有待规划，譬如说每个人分配的土地面积、农田质量、耕作距离、交税比例等等。这些都有待商量，不可能完全照抄现实。

    “第二，女人也有土地，所有农户和个人，不论性别，按人口分地。”

    “熊先生……不，方先生。”一位年轻人突然问道：“什么是共产？我媳妇难道也要共产给大家？”

    众人都哄笑起来。

    “这么穷，新娶了貌美如花的媳妇……”

    这位小伙子尴尬地挠了挠头。

    “当然不是！”方宇浩严肃道：“第一，你媳妇和你具有同等地位，不是你的私人财产。你媳妇要是不喜欢你，还可以和你离婚！”

    “啊？”

    “第二，不是说剥夺了你的私人财产，而是生产资料共有。生产资料包括土地、厂房、机器设备、工具、原料等等。”

    这番云里雾里的话，让所有人都晕头转向。

    不过有一句话倒是听明白了，“多娶一个媳妇就多一块地？”

    “那是肯定的，只要你有足够的本事！”

    众人又开始哄笑，心底里琢磨着应该如何多讨几个老婆，那样就可以多拿地了。

    这群农民的土想法，搞得方宇浩等人有点尴尬。但是话说话来，不可能将这些人的意识形态一下子扭转成现代。什么男女平等之类的，只能以后再想办法了。

    “反正土地是国有的，今后没有人可以当地主。”

    经过一番讨论后，这条政策总算开始尝试着实施了。

    （二合一，晚上不更新了。）


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