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    经过沈江涛的推测，唐平阳所住的地方，定然隐藏在了前三句诗中，不过现在唐平阳到底还是否在那里，他是否还活着，这谁也不知道。

    沈江涛之所以要做这个决定，那是因为他对唐平阳的风水理念很赞同，虽然自传中并没有体现唐平阳是何种风水术，是怎样的一种理念，但沈江涛在越南见到师伯范林后，对一些越八大派系的风水术已经全然接受。

    既然范林都能证实这一点，那风水界的怪才唐平阳对这些更是不在话下。

    另外，更重要的原因在于他也想见识一下这传说中的养尸地，对于这点沈江涛颇为好奇，所以在他看完唐平阳所留下来的线索后，立刻决定前去一趟山西大同。

    告别杨桃四人，为了节省时间没等天亮就坐上了去往山西大同的大巴车……

    一路上沈江涛不停的思索唐平阳留下来的话，既然唐平阳是个了不起的风水师，那留下的三句诗中，必然和风水有关。

    天心十道乱平丘，必然是一个有着天心十道的风水地，至于天门地户一指明路，太极晕西是香山，必定只和天门地户与太极晕有关。

    所谓天门是穴山前来水的一边，也就是风水界中常说的龙脉分支龙之水的源处，而地户与天门恰恰相反，是穴山前去水的一边，也就是说要想找到这句话中所指的明路，必须要先找到天门地户所在。

    而太极晕西是香山中的太极晕是指穴场处微茫隐现的圆晕，也就是通常所说的庭穴生气所凝聚之地。

    沈江涛根据自己的推测，来到大同后转了整整三天时间，最终找到了一片连当地人都不知道名字的山脉群，此处两旁垒叠峭耸入云、层层石块堆积成了一条一望无际的天际线，在天际线的底下有着多条山路。

    他在众多的路中转了几圈，在一片盖、照、拱、夹的石块层堆的地方停了下来，仔细看去，左右两边石块以拱、夹之势堆砌，形成了不脱前不脱后的左右耳山，而前后恰好是不偏左不偏右的前后盖照之山，犹如十字登对之美。

    在天心十道的位置，沈江涛在四周观察了少许，蓦然间他瞳孔一缩，盯着一大片浓密的树林看去，树林中，有着明显的两颗大榕树，看其样子颇为古老，轻风一吹，树须徐徐轻摆，仿佛两位活着的老人在向他招手一般。
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