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    为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙，我国古代的天文学家                                将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节！

    并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、                西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武

    （龟蛇相交）四种动物相配，称为“四象”或“四宫”！

    龙表示东方，青色，囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”（龙、凤、龟、麟）了，神秘的色彩也愈来愈浓！

    现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志，汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象！

    “鱼化龙”

    是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式                                我国古代早已有之，《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载！

    《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系，这种造型早在商代晚期便在玉雕中                                出现，并在历代得到发展！

    还有传说中的椒图：又作铺首，形似螺蚌，性好闭，故常装饰于门上的衔环，按照这个形象来看，和龙的气质完全不符，也不知道是不是古人给龙族安上了一个私生子的物种…………？

    在华夏大地上，龙的形式千奇百怪，历史上从来没有有利的作证可以证明龙的存在，所以越来越多的学家就把龙族定义成了传说中的虚幻之象！

    同时对于龙的研究中，根据传说和一切毫无边际的典故给与龙还进行了分门别类，制定出了下面这几种形式：

    坐龙：坐龙呈正襟危坐的形式，头部正面朝向，颏下常设一火球，四爪                                以不同的形态伸向四个方向，龙身向上蜷曲后朝下作弧形弯曲，姿态端正，坐龙一般设立在中心位置，庄重严肃，上下或左右常衬有奔腾的行龙，在封建社会中，坐龙是一种尊贵的龙纹祥！

    行龙:行龙呈缓缓行走状，整条龙为水平状态的正侧面,行龙：常常作双双相对的装饰，构成双龙戏珠的画面，常装饰在殿宇正面的两重枋心，器皿的狭长形装饰面上也常常用到,倘以单相出现时，龙的头部常常作回头状，使画面更显生动!


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